Хотелось бы понять, почему же у людей такой « дурной» характер, который толкает их на самые жестокие преступления в отношении себе подобных, а если их создал Бог, то почему он наделил их такой особенностью или почему он постоянно старается доставлять им массу страданий? А если тут Бог тут не причем, то почему же история человечества обагрена таким количеством крови и слез?

В качестве первого этапа размышлений на эту тему, обратимся к самой проблеме возникновения жизни на Земле. В настоящее время существует несколько теорий на эту тему, каждая из которых, правда, не имеет абсолютно надежных доказательств:

1. теория стационарного состояния, в соответствии с которой жизнь на Земле никогда не возникала, а существовала вечно;
2. теория Опарина – Холдейна, в соответствии с которой сложные органические вещества (аминокислоты, сахара, нуклеотиды) и в дальнейшем протоорганизмы образовались в водной среде (в коацерватах) из низкомолекулярных неорганических соединений под воздействием УФ-излучения и электрических разрядов;
3. теория панспермии, в соответствии с которой живые организмы были занесены на Землю из космоса с метеоритами и космической пылью;
4. теория управляемой панспермии Ф. Крика и Л. Оргела, в соответствии с которой Земля была намерена «засеяна» микроорганизмами, доставленными на непилотируемых космических аппаратах развитой инопланетной цивилизацией, возможно, для трансформации планеты под будущую колонизацию (аргументом в пользу этого они считали универсальность генетического кода);
5. теория инопланетной колонизации, в соответствии с которой люди (только люди!) являются потомками инопланетян.
6. теория креационизма, в соответствии с которой всё многообразие органического мира, человечество, планета Земля, а также мир в целом создано неким верховным существом или божеством.

Оставим без внимания теории Опарина – Холдейна и стационарного состояния, поскольку в их рамках невозможно получить ответы на поставленные вопросы. Другие же теории говорят о том, что жизнь на Земле появилась в результате вмешательства извне, причем в случае управляемой панспермии, инопланетной колонизации или креационизма — сознательного вмешательства. Однако зачем? Если исходить из божественного происхождения всего сущего, то опять же ответ получить невозможно. Бог(?) сделал это потому, что захотел.

Совсем иная ситуация с теориями привнесения жизни на Землю оттуда, где она уже существовала ранее, особенно, если в этом событии (процессе) участвовала инопланетная цивилизация или нечто разумное с масштабами, сравнимыми с Богом. По большому счету с точки зрения стандартной человеческой логики «инициатор привнесения жизни на Землю» мог решать две утилитарные задачи.

В рамках первой задачи он мог создавать на Земле своеобразный резерват живого вещества, который намеревался использовать в дальнейшем в качестве источника пищи, «запасных частей», энергии или еще чего-то, о чем мы можем только догадываться. Он мог рассматривать Землю в качестве будущего места отдыха или сафари. Но в этом случае он определенно просчитался, поскольку земная цивилизация развивается в сторону явного ухудшения качества и природной среды и живого вещества, балансируя к тому же, время от времени, на грани ядерной войны.

Но если все-таки он не просчитался, и все происходящее согласуется с его интересами, то мы приходит к следующему заключению: на Земле решается другая задача — проводится глобальный социально-экономический эксперимент, по результатам которого может планироваться развитие разумной жизни где-то еще. В этом случае происходящее – войны, конфликты, криминальные события, общественные движения и др. – являются источником информации для моделирования или прогнозирования событий, которых следует избегать или, наоборот, поддерживать в будущем. Возможно, где-то сидят аналоги наших студентов и аспирантов и собирают материал для своих диссертаций.

Нельзя исключать, и это весьма вероятно, что «инициатор привнесения жизни на Землю» способен управлять человеческими эмоциями (например, в генетическом коде предусмотрено формирование в мозгу людей специального участка, реагирующего на воздействие «инициатора») и провоцировать людей на поступки и действия (это можно назвать «возмущением системы»), последствия которых подлежат изучению и моделированию. Для этой цели, например, выбираются так называемые «лидеры» (можно назвать их «агентами влияния»), которым создаются условия для эффективного воздействия на население, этнические однородное или неоднородное. В этом случае «возмущения системы» может носить особенно сильный характер и порождать долговременные и серьезные последствия. Такими «лидерами», активно влиявшими на исторические события, на народы, могли быть, например, Александр Македонский, Юлий Цезарь, Атилла, Чингис-хан, Ян Гус, Мартин Лютер, Наполеон Бонапарт, Исаак Ньютон, Бисмарк, Карл Маркс, Гитлер, Сталин и др. Однако не обязательно воздействие должно осуществляться только через крупных «лидеров». Для конфликтов можно использовать и более «мелкие» личности, а можно и будоражить ума рядовых граждан, порождая то, что называется «дурным» характером.

Возможно, что возникновение таких сообществ, как Орден храмовников, масонские ложи, Бильдербергский клуб, Римский клуб, которым на разных этапах развития человечества приписывали и приписывают ключевую роль в управлении человечеством, это лишь элементы проводимого эксперимента, вводимые в игру по воле «инициатора».

Естественно, что каждый период развития человечества, уровень технического оснащения, климатический фактор, этнографические особенности по-разному влияют на последствия «возмущения системы», поэтому предполагаемый социально-экономический эксперимент длится уже многие века, снабжая «инициатора» все новой и новой информацией.

В связи с предлагаемой гипотезой о глобальном социально-экономическом эксперименте, пожалуй, следует попытаться ответить еще на два вопроса: какие факты говорят в пользу этой гипотезы и что может представлять собой «инициатор».

К сожалению, надежных фактов, подтверждающих влияние внеземного разума на земную цивилизацию, найти не удается. Вообще, в настоящее время нельзя с уверенностью утверждать, что такой разум действительно существует. Как известно, проект SETI (поиски внеземного интеллекта) до сих пор положительного результата не дал, не известно также, будут ли результаты от проекта SETA (поиски внеземных артефактов). Поэтому вполне естественным является появление так называемого парадокса «Великого молчания Вселенной» Ферми.

Даже если допустить, что представители иных цивилизаций посещали или посещают Земли сейчас, то есть, например, шумерские глиняные таблички, найденные в Ираке, книга Еноха, некоторые древние верования, традиции и культовые постройки действительно свидетельствуют об этих визитах, а НЛО реально существуют, подтверждению предлагаемой гипотезе глобального эксперимента это помогает мало. Ибо, скорее всего, «инициатор» обладает такими технологиями, которые позволяют ему наблюдать за нами и оказывать влияние на удалении, без перемещения на Землю. Конечно, нельзя исключить, что «инициатор» бывает на Земле, однако наши чувства и системы наблюдения просто не способны это фиксировать.

Вопрос о том, что же представляет собой «инициатор», и почему он обращается (как считает автор) с человечеством так, как обходились с собаками академик Павлов или с кроликами и белыми мышами профессор Марк Айзерман, дает широкий простор для предположений и фантазий. Легче всего было бы назвать его Богом (Христом, Аллахом, Буддой, Яхве…), тем более что во многих религиозных источниках именно ему приписывается неограниченные возможности в управлении «человеческим стадом». Но тогда получается, что Он просто развлекается, вызывая войны, конфликты, навлекая на людей различные несчастья. Хочется думать, что все происходящее носит все-таки более утилитарный характер, и эксперимент вершит некий высший разум или сверхцивилизация, распространяющие свою власть на галактические образования.

Если предлагаемая гипотеза верна, то мы приходит к весьма печальному выводу – конфликты и войны на Земле будут всегда, поскольку в этом заинтересован «инициатор». Нельзя исключить также, что рано или поздно ему захочется узнать, как будет вести себя человечество во время столкновения с использованием ядерного оружия, столкновения ограниченного или охватывающего несколько континентов.

Александр Александрович Соловьянов, профессор